Seminar "Die Konfessionalisierung in Europa 1530-1900"
WS 2006/2007
von Prof. Dr. Heinrich Richard Schmidt:
heinrich-richard.schmidt@hist.unibe.ch
Übersicht über die einzelnen Veranstaltungen (Datum, Art,
Thema)
| Die Konfessionalisierung ist ein Zentralvorgang der frühneuzeitlichen
Geschichte. Die konfessionelle Neufundamentierung der Gesellschaft hat kulturell
und mentalitätsgeschichtlich, aber auch in Bereichen wie der Staatstheorie
und der staatlich-gesellschaftlichen Wirklichkeit tiefgreifende Wirkungen
entfaltet. Die Forschung diskutiert diesen Vorgang kontrovers, etatistischen
stehen kommunalistische oder individualistische Konzepte gegenüber.
Damit reiht sich die Konfessionalisierung in den Bezug anderer
Diskussionszusammenhänge zur „Zivilisierung“ oder
„Disziplinierung“ ein.Ziel des Seminars ist es, die Forschung in
ihrer europäischen Breite zu rekapitulieren. Dabei stehen die theoretischen
Konzepte, in denen die Konfessionalisierung gefasst worden ist, am Anfang.
Danach wird die Realgeschichte der Konfessionalisierung in Europa thematisiert,
und zwar in Form von Referaten, die vorab als Texte an alle verschickt werden,
um während der Seminarveranstaltungen diskutiert werden zu können.
Am Ende soll versucht werden, in gemeinsamer Arbeit die Konzeptualisierung
dieses Fundamentalvorganges theoretisch plausibler zu fassen, als es Stand
der Forschung ist. Die übliche Epochengrenze von 1800 wird überwunden und die neuerdings stärker in den Vordergrund der Forschung tretende „Konfessionalisierung im 19. Jh.“ oder „Zweite Konfessionalisierung“ im Spannungszusammenhang mit der zeitgleichen „Säkularisierung“ diskutiert. |
Montag, 14-16 Uhr
Sitzung Nr. |
Datum |
Thema/Text |
BearbeiterIn |
| Forschungsstand Die Texte sind nur über einen angegebenen Server per password zugünglich. | |||
| 1 | 23.10.2006 | Der Stand der Forschung I: Das Konzept Schillings und Reinhard Reinhard, W., Gegenreformation als Modernisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters, in: ARG 68 (1977), S. 226-252 |
Schmidt |
| 2 | 30.10.2006 | Der Stand der Forschung II: Kritische Stimmen aus der Sicht der Geschichte
Der Stand der Forschung III: Kritische Stimmen aus der Sicht der Theologischen Kirchengeschichte |
Schmidt |
| Fallstudien zur Frühen Neuzeit | |||
3 |
6.11.2006 |
Lutherische Konfessionalisierung im Reich |
Thomas Baumann Rahel Brönnimann |
4 |
13.11.2006 |
Die Zweite Reformation: Reformierte Konfessionalisierung im Reich |
Franziska Maier KushtrimAdili |
5 |
20.11.2006 | Gegenreformation in Österreich und Böhmen |
Silvio Kern
Leonie Schulthess |
6 |
27.11.2006 |
Die Konfessionalisierung in der Eidgenossenschaft und Graubünden |
Marleina Vital Matthias Uhlmann
Mario Aeby: Berner in Fribourg im 19.
Jh. |
7 |
4.12.2006 |
Hugenotten und katholische Reform in Frankreich |
Gisela Kammermann Maurice Cottier |
8 |
11.12.2006 |
Der nachreformatorische Katholizismus in Italien |
Regula Jakob Bettina Scharrer |
9 |
|
Die Konfessionalisierung in Spanien |
Lina Gafner Marco Majoleth
Regula
Schär |
10 |
08.1.2007
Doppelsitzung |
Die Konfessionalisierung in Skandinavien und in Großbritannien |
Skandinavien:
Großbritannien: |
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Konfessionen im 19. und 20. Jahrhundert |
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11 |
15.1.2007 | Die Rekonfessionalisierung im 19. Jahrhundert |
Stefan Hess |
| 12 | 22.1.2007 | Die Persistenz konfessioneller Orientierung im 20. Jahrhundert (Schmidtchen) | Fabienne Rohr Stefan Lingg Philippe Oggier |
| 13 | 29.1.2007 | Schlußdiskussion: The Research revised |
Schmidt
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